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在整个火影世界里，没有人需要超过大蛇丸的思想高度。晓执着统治者，六道执着和平，火影们执着承传，鸣人执着嘴遁，啊不是，是用嘴巴和别人交流交流。而这一切目标，说到底，无非就是自身物种的延续。

而只有大蛇丸同志，他的思维领域早就跑出了凡俗生物的范畴，他执着的是探寻世界的真凶......大蛇丸同志一生尝试过五花八门的科研项目。咒语印也好，魔界也好，人造人也好，看起来繁乱，实则有一条明晰的脉络跨越其中。

有些人回答，永生的大蛇为什么还要生产后代？那是他们不明白，后代并不是目的，而是在后代的过程中，以这种返璞归真的方式，去探寻生命的本源。说道得再行必要一点，大蛇丸执着的，正是我们经常说道的终极命题：我是谁？从哪里来？到哪里去？我真为想要对这位最出色的科学家、哲学家、思想家说道：这一刻，你不是一个人在战斗!但是很惜，在这个中二洪水泛滥的火影世界里，您还知道不能是一个人在战斗啊。

..大蛇丸同志的哲学境界，经历过多个阶段。最启蒙运动的阶段，当然就是童年失去双亲，对轮回有了打破年龄的领悟。然而有意思的是，与那些哭哭啼啼、要死要活要杀掉的小屁孩儿们有所不同，小蛇丸并没变得尤其哀伤。忽略，我指出更好的是一种疑惑，对于生命本事的疑惑。

天才不愧为天才，小蛇丸并没被仇与怨这类低级趣味所囚禁，而是必要指向了问题的本质——为什么要有生和杀...生命如此薄弱，其不存在的意义是什么？这生生死死的背后，其本质的源头又是什么？..昧也说道：“大蛇丸从那以后开始研究禁术，是再会双亲？还是想要对打压双亲的木业报仇？”我以为，昧也的两个推断都是错误的。老湿你是个好人，但老湿你对哲学问题的思维觉得过于，人家蛇叔的格局和你知道是不一样啊。你看，小蛇丸在父母墓前，看著象征物魔界的白蛇皮。

这是哀伤吗？是气愤吗？似乎都不是啊——这是关上了新世界的大门啊——如果是我们普通人吧，成天瞎了看看也就过去了。但是在火影世界里，为这个终极思维带给突破口的，正是所谓的禁术——秽土魔界，及其他。

大蛇丸恶魔过他的父母吗？向他们告知过死后的世界吗？作者没画，但读者心中毕竟都有答案。惜的是，一代人师猿飞来并没做到到问题的本质。男人想追求真理，为什么要拒绝接受呢？人体实验神马神马的，当然有悖道德。

但这件事就没更佳的解决问题方法吗？这些细节问题，本文就不进行探究了。但问题是，当大蛇丸构建了魔界、相似了永生之后，他寻找了真凶吗？没，仍旧是没。即便密码了丧生，却仍旧不明白为什么不会杀，更加不明白为什么不会生。

即便解读了背后的机理，却仍不明白其不存在的理由。这，正是科学家，在现有方法论下的局限性。你需要通过科学方法，推论再现出有这个世界的运转规律，但是，你仍旧无法解读这规律背后的不存在意义，无法解读这个世界问世的理由。我不已想起了另一位最出色的科学家——爱因斯坦先生说道过的话：“IwanttoknowhowGodcreatedthisworld.Iamnotinterestedinthisorthatphenomenon，inthespectrumofthisorthatelement.IwanttoknowHisthoughts，therestaredetails.”这一刻，大蛇丸与爱因斯坦转入了同一个思维领域，二维与三维的科学家们超过了思维的大人与自然。

大蛇丸年纪轻轻，之后精彩跑出了人世间的争斗。他不憎恶仇人，不憎恶敌人，不憎恶世间的任何人。生离死别的悲伤，反而将他带进了对生命本源的探寻。生命究竟是什么？在这轮回循环的背后，世界的真凶是什么？所以才说道，最出色的思想家无以是最出色的蛇精病。

而在这个时候，大蛇丸同志在能力上和思想上都有一定的局限性，所以对于终极命题的探寻，归因于为了一个阶段性的目标：密码丧生。这，就是终极思维的第一阶段。

第一个阶段性目标早已超过了，下一步怎么办呢？正是禁术为大蛇丸带给了第一次突破，所以也不难理解，为什么大蛇丸不会对着君麻吕说道：“让我们把一切划入孩儿，然后再行来见识一下这世上所谓的真理。”人类不得而知知悉世界的真理究竟是什么，于是之后不能寄希望于一些有形的目标：学会所有科学知识（忍者），占有所有力量。——把一切划入孩儿，这乃是终极思维的第二阶段。但是在这个阶段，你仍旧可以感受到，驱动大蛇丸的，更好的是“奇怪”，而非全然的“性欲”。

比如，蛇叔对尾兽根本都没展现出出有兴趣。或许在他显然，尾兽就只是纯粹的力量，对于终极思维并没协助。很多反派人物，“永生”乃是毕生的执着。

但是大蛇丸很明白，“永生”只是一种手段，为实现目标而必经之路的过程尔。

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